凤凰山公园有槐花吗-凤凰山花海在哪里
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凤凰山,她是我们达州城北的绿色屏障,是市民休闲的天然氧巴,是我们小孩儿嬉戏游玩的乐园。她的名气虽不是很大,却一年四季都是那么美。
春天,万物复苏,到处一片生机勃勃。山上各种树木抽出了嫩绿的枝叶,渐渐地,树木葱茏了。绿茵茵的小草也冒出了脑袋,似乎在看百千世界,却又悄峭地为山上铺上了绿色的地毯。那各种各样的野花竞相开放,有红的、黄的、紫的、白的,真是五彩缤纷,争芳斗艳,一朵朵美丽极了。
夏天,远远望去是一面墨绿,宛如一幅赏心悦目的国画。走近一看,一棵棵树高低错落,鳞次栉比,绿油油的,绿得可爱,绿得透明,绿得清新,使人一见就生爱慕之心。不!不!不仅仅是绿色的,里面还夹着一点点红色。俗话说:“万绿之中一点红”。显得十分美丽,让人陶醉。
秋天,那火红的枫叶飘飘荡荡地告别了大树妈妈,像翩翩起舞的红蝴蝶在空中飞舞,令人遐想。田野里谷子成熟了,农民伯伯忙着收割,脸上露出了欣慰的笑容,似乎在说:“我们的劳动没有白费。看,这收获多喜人啊!”
冬天,鹅毛般的大雪纷纷扬扬地从天上飘下来,山顶、山腰全都是皑皑白雪,像一个身披白披风的小姑娘。惟有一棵棵松柏仍然青翠碧绿地挺立在白雪之中,像一个个身着绿色军服站在雪地中守卫祖国边疆的战士。
篇二:美丽的凤凰山
昨天是五月四日,我和爸爸商量好要去凤凰山。我好奇的问爸爸:“凤凰山美不美?”爸爸说:“你去了就知道了。”那天早上我早早地就起床了,我看了看小闹表,还不到5点半,我穿上衣服,走到客厅,闻到一股香味,我就迫不及待地跑到厨房里,看见妈妈和爸爸在厨房里做饭呢!吃完饭后,我和爸爸走出家门直奔车站,车来了,我高兴地不知说什么,我们爷俩赶紧上了车,通过车窗,我看到外面的景色十分迷人,恨不得车开得快点,快点,再快点,好让我尽快地赶到凤凰山,。
我们经过几次坐车,终于来到了我向往已久的凤凰山,凤凰山在淄博博山的西侧。爸爸买好门票后,一进去就先闻到了淡淡的香味,我终于知道这是什么味道,原来是槐花的味道,因为我看到了在浮桥下,满山遍野都是盛开的槐花,我凑到槐花跟前,仔细闻闻,太香了,也太美了。
爬到半山腰,我们差点迷了路,幸好有路标,上山往左走,下山往右走,按照路标的提示,我和爸爸往左走呀走,爬呀爬,终于看到了第一个景点,那就是炮楼,爸爸说:“我们去看看炮楼吧?”我和爸爸就来到炮楼前,这个炮楼和碉堡一样,我走进炮楼里,全是石头建成的,很结实,在炮楼的外面有一个石碑,清清楚楚地写着这个炮楼的历史,哦,原来是一九三八年日军占领着凤凰山,日军修建的,爸爸告诉我,民族强大了,就不会被欺负了,当时我们的民族处在水深火热之中,民族的振兴要靠我们的努力,靠知识。爸爸说:“上山吧。”我说:“行”,我们又开始了爬山,我们到了山顶,眼前是一片大山和一座雄威的长城,我激动地告诉爸爸,“爸爸,长城到了”,爸爸就告诉我:“孩子,这是齐长城,这所长城是春秋战国时期齐国为了防御敌人外侵而修建的,按历史说,比北京的长城要早几百年,因为北京长城是秦朝修建的。我心已经早早飞到长城上了,登上了长城,看到了士兵手拿兵器,在站岗,太落后了,没有汽车,行走要靠马车,当战车,也没有大炮,更没有导弹。在长城的脚下,有一片石海使我十分好奇,在这片石海里,石头奇形怪状,有的像大象,像小兔,像乌龟好像在赛跑,但是这群石头里有许多小沟,小沟都朝一个方向,真是天然的魅力!太神奇了!这就是我所说的美丽的凤凰山,也是我盼望很久的凤凰山。
在回家的路上,我给爸爸提了一个要求,等秋天到了,再来看看凤凰山上的红叶,爸爸也欣然同意我的要求,我等待秋天的到来,你呢?
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倡导茶为国饮
全国政协文史委员会副主任、中国国际茶文化研究会会长刘枫先生这几天十分高兴,他今年3月向全国政协十届二次会议提交的一份《关于确定茶为中国“国饮”的建议提案》终于有了回音。6月25日,中国农业部正式答复刘枫先生,认为倡导茶为“国饮”很有意义,将会同国家质检总局、商务部、全国供销合作总社、国家工商总社、国家工商总局等有关部门,对确定茶为“国饮”工作予以推动、支持。
提倡“茶为国饮”并非自今日始。茶圣陆羽在《茶经》中提及“茶之为饮,发于神农氏,闻于鲁周公”;宋代大文豪苏东坡称茶为“叶嘉”,有“叶嘉酬宾”的记载,并有“活水还须活火烹”的煮茶经验;宋代范仲淹有诗云:“斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷”,称茶香比兰花之香更胜一筹;而孙中山先生则明确倡导茶为国饮。
考古发现证实茶为国饮有着十分丰厚的实物依据。陕西法门寺出土的唐代宫廷御用系列金银茶具、浙江长兴顾渚山发现的唐代贡茶院遗址和茶圣陆羽行踪遗迹、福建建瓯发现的宋代北苑贡茶摩崖石刻碑文、河北宣化出土的辽代古墓道煮茶、奉茶、饮茶的壁画,以及中国茶走向世界各地的种种历史见证,足以证明茶为国饮顺乎历史,合乎国情。
近年来,随着国人生活水平的提高,茶文化被越来越多的国人认知。以茶会友,崇尚茶文化,追求茶理念,渐成社会时尚。1999年,福建省茶叶学会发出倡议:提倡茶为国饮,使茶在推进社会文明中发挥独特作用。今年3月,第三次全国茶文化工作座谈会在杭州召开,全体与会者再次倡议:提倡茶为国饮。他们认为,提倡茶为国饮,不仅符合清廉节俭精神,而且也是爱国、支持民族文化的实际行动。
遗憾的是,虽然“茶为国饮”的呼声已经叫了多年,却没有能引起各级主管部门的重视,我国的主要产茶区虽然也举办了各种类型的茶文化活动,但也只是形式上的热闹,茶文化的学术研讨流于形式,缺少学术性,茶文化的出版物虽然不少,但内容空泛,质量不高。
就我国的茶产业而言,现状也不容乐观。据有关部门介绍,全国至少有8000万人的生计跟茶有关。从业人员虽然堪称世界第一,但茶叶地位却排不上世界第一。我国茶的产量、质量和效益不如印度和肯尼亚,在国际上叫得响的知名品牌更是寥寥无几,近年来我国茶的国际地位甚至还呈下降趋势。由于粗放式生产经营,茶的品牌芜杂,精品太少。我国的品牌茶有数百种,仅浙江就不下80种,最出名当数西湖龙井,但在国外的知名度也不高,真正能走出国门的“名茶”屈指可数。英国虽不产茶,而“立顿茶”却风靡全球。我国虽说有许多部门在管茶,包括农业、林业、供销、经贸等,从种植、加工到出口,都有不同的部门分管,但结果却是互相制约,在人力、物力上造成很大的浪费。
与我国相比,我们的邻国对茶的重视程度要强得多。在日本和韩国,都已经将茶定为“国饮”,日本更是提出让每个小学生每天喝一杯茶。笔者曾赴日本访,所到之处,主人敬上的基本上是茶,而且屡屡说明“这是贵国传入我国的福祉”。回过头来看中国,中小学幼儿园大多不教学生如何饮茶,更不必说指定让学生每天喝一杯茶。许多孩子从小长大几乎全是以喝可乐解渴,甚至不知茶的滋味。
倡导茶为国饮,与国人的健康直接相关。茶叶中含有大量的微量元素,如钙、镁、锌、核糖酸等,对男女老少都有益。研究表明,饮茶能起到“三增、三抗、三降”作用,即增力、增智、增美;抗衰老、抗辐射、抗癌症;降血压、降血糖、降血脂。这样一件有益身心健康的大好事,当然该向国人大力地推荐和倡导。
应该说,在中国推行“茶为国饮”并不会太困难。在中国,茶叶基地遍布全国17个省、900多个县,茶叶总产量位居世界第二。全国茶馆更是超过万家。喝茶已经成为中国百姓日常的必需。倡导茶为国饮,可以让茶文化在中国发扬光大,成为中华民族文化的象征,提高中国茶的国际地位。
倡导茶为国饮是一项具体务实的工作,需要多个部门的合作,营造良好的社会氛围。比如设定“国饮日”,举行各种茶事活动,大力弘扬茶文化;编写《中国茶读本》,普及茶的知识;开设名茶市场,做大茶叶产业;制定茶叶标准,提高中国茶叶的质量;以及在国民中倡导不抽烟、少喝酒,养成多喝茶的习惯,尤其在中小学幼儿园推行每天喝上一杯茶,以扭转青少年的饮料消费习惯。等等。
鲁迅先生说过:“有好茶喝,会喝好茶是一种清福。”笔者以为,饮茶是健身的良药,是生活的享受,是修身的途径,是友谊的纽带。国家有关部门应该支持“茶为国饮”的倡议。
外国人品茶
在现代信息社会中,那些忙得脚不沾地的外国人羡慕死了中国人喝茶的那份情调。然而,茶千种,味万种,外国人喝茶却独有特点。
日本人对茶情有独钟。喝的主要是绿茶,其中有一种玉绿茶,茶叶绿得微蓝,有幽幽的感觉。用古茶碗、立椭形茶盅等茶具来冲泡,茶叶涩中有甘,甘中又分化有浓郁的玉米香,有若林莽沐雨的感觉。茶道多用粗瓷旧碗,有自谦自重之意。
美国是个咖啡王国,却有大约一半的人喝茶。美国的茶销售额每年超过10亿美元。美国市场上的中国乌龙茶、绿茶等有上百种,但都是罐装的冷饮茶。美国人与中国饮茶不同,大多数人饮的是冰茶,而不是热茶。饮用时,先在冷饮茶中放冰块,或事先将冷饮茶在冰箱里冰好,然后啜饮。遗憾的是,由于这茶以凉为上,便没有中国茶沏出的那份品味、那份温煦、那份缱绻,所以,茶的味道大打折扣。
德国人也喜欢饮茶。但德国人的饮茶,有些既可笑又可爱的地方。比如,德国也产花茶。但不是我国用茉莉花、玉兰花或米兰花等熏制过的茶叶,他们所谓的“花茶”,是用各种花瓣加上苹果、山楂等果干做成的,里面一片茶叶也没有。真正是“有花无茶”。中国花茶,讲花味之远香;德国花茶,求花瓣之真实;德国之花茶,须放糖,不然因花香太盛,有涩酸味。
德国人也买中国茶。但居家饮茶是用沸水,把放在细密的金属过滤筛子上的茶叶不断地冲,冲下的茶水通过安装于筛子下的漏斗流到茶壶内即可,之后竟将茶叶倒掉。有一位中国人到德国人家中作客,发觉其茶味儿淡,颜色也浅,一问才知德国人“独有创举”的“冲茶”功夫。
据说德国柏林有一家中国人开的餐馆,餐馆新辟饮茶和茶艺业务,店中宜兴茶壶、细瓷茶杯等茶具一应俱全,已有专门培训的服务生服务,但价钱相当贵。虽如此,德国人也乐意来这里享受地道的中国茶艺。因为席位少,常常要7天前预定席位,出现“排队饮茶”的奇观。
佛理与茶理
谈到中国的茶文化,人们经常注意到与佛教有重大关系。日本还经常谈到“茶禅一味”,中国也有这种说法。唐代茶文化所以得到迅猛发展与禅宗有很大关系,这是因为禅宗主张圆通,能与其他中国传统文化相协调,从而在茶文化发展中相配合。
禅,梵语作“禅那”,意为坐禅,静虑。禅宗主张以坐禅修行的方法“直指人心,见性成佛,不立文字”。就是说,心里清静,无有烦恼,此心即佛。这种办法与儒家注重内心修养很接近,有利于净化自己的思想。禅宗其次主张逢苦不忧,得乐不喜,无求即乐。这也与道家清静无为得思想接近。
禅是中国化的佛教,主张“顿悟”,你把事情都看淡些就“大觉大悟”。在茶中得到精神寄托,也是一种“悟”,所以说饮茶可得道,茶中有道,佛与茶便连结起来。道家从饮茶中找一种空灵虚无的意境,儒士们失意,也想以茶培养自己超脱一点的品质,三家在求“静”、求豁达、明朗、理智这方面在茶中一致了。但道人们过于疏散,儒士们终究难摆脱世态炎凉,倒是禅僧们在追求静悟方面执着得多,所以中国“茶道”二字首先由禅僧提出。
熟悉中国茶文化发展史的人都知道,第一个从中国学习饮茶,把茶种带到日本的是日本学僧最澄。第一位把中国禅宗茶道带到日本的又是僧人,即荣西和尚。所以日本茶道以及“茶禅一味”说法也源自中国。在向海外传播中国茶文化方面,佛家作出了重要贡献。从这一点说,佛家茶文化是起了带头作用的。
茗品汇聚——中国十大名茶
中国古今名茶有千种之多,从中选出最著名的名茶,过去就有中国十大名茶之说。但具体指那十大名茶,说法不一。这里是根据历史影响、产量和著名程度等综合因素,选出了下列十大名茶,予以简介。
1、西湖龙井
西湖美景、龙井名茶,早已名扬天下。游览西湖,品饮龙井茶,是旅游者到杭州的最好享受。西湖龙井茶产于西湖四周的群山之中,其品质特点是:外形扁平挺秀,色泽绿翠,内质清香味醇,泡在杯中,芽叶色绿,好比出水芙蓉,栩栩如生。西湖龙井茶素以"色绿、香郁、味甘、形美"四绝称著。清朝乾隆皇帝下江南,曾四次到天竺、云栖、龙井等地察看龙井茶的制并作诗赞美。还传说曾将狮峰山下胡公庙前的十八颗茶树封为"御茶",年年制进贡。
龙井茶优异的品质是精细的制工艺所形成的。摘1芽1叶和1芽2叶初展的芽叶为原料,经过摊放、炒青锅、回潮、分筛、辉锅、筛分整理去和茶末、收灰贮存数道工序而制成。凡观看过炒制龙井茶全过程的,都会认为龙井茶确实是精工细作的手工艺品。
品饮龙井茶,宜用玻璃杯冲泡,3克茶叶加200毫升80℃左右的热水,冲泡3-5分钟后,就可闻香、观色、品味了。
西湖龙井茶过去按产地分为"狮、龙、云、虎、梅"五个品类。长期以来,西湖龙井茶已成为礼尚往来的礼品茶、友谊茶。在国际交往中曾发挥过重要的桥梁和纽带作用,在国宴茶话会上是清廉的象征。
2、洞庭碧螺春
"碧螺春"产于我国著名风景旅游胜地江苏苏州市的吴县洞庭山。唐代陆羽《茶经》中有关茶产地中提到"苏州长洲县生洞庭山"。洞庭山所产的茶叶,因香气高而持久,俗称"吓煞人香",后来清代康熙皇帝品尝此茶后, 得知是洞庭山碧螺峰所产, 改定名为"碧螺春"。
碧螺春制工艺精细,摘1芽1叶的初展芽叶为原料,回后经拣剔去杂,再经杀青、揉捻、搓团、炒干而制成,炒制要点是"手不离茶,茶不离锅,炒中带揉,连续操作,茸毛不落,卷曲成螺"。碧螺春的品质特点是条索纤细,卷曲成螺,茸毛披覆,银绿隐翠,清香文雅,浓郁甘醇,鲜爽生津,回味绵长。
品尝碧螺春茶,在白瓷茶杯中放入3克茶叶,先用少许热水浸润茶叶,待芽叶稍展开后,续加热水冲泡2-3分钟,即可闻香、观色、品评。碧绿纤细的芽叶沉浮于杯中,香气扑鼻而来,品饮过后,鲜爽怡人。
3、黄山毛峰
黄山地区,由于山高,土质好,温暖湿润,"晴时早晚遍地雾,阴雨成天满山云",云雾缥缈,很适合茶树生长,产茶历史悠久。据史料记载,黄山茶在400余年前就相当著名。《黄山志》称"莲花庵旁就石隙养茶,多清香冷韵,袭人断腭,谓之黄山云雾茶"。传说这就是黄山毛峰的前身。真正的黄山毛峰茶何时创制,据《徽州商会资料》记载,起源于清光绪年间(1875年前后),当时有位歙县茶商谢正安(字静和)开办了"谢裕泰"茶行,为了迎合市场需求,清明前后,亲自率人到充川、汤口等高山名园选肥嫩芽叶,经过精细炒焙,创制了风味俱佳的优质茶由于该茶白毫披身,芽尖似峰取名"毛峰",后冠以地名为"黄山毛峰"。
黄山毛峰茶产于黄山风景区和毗邻的汤口、充川、岗村、芳村、扬村、长潭一带,其中桃花峰、云谷寺、慈光阁、岗村、充川等的品质最好。黄山毛峰分特级和一、二、,特级黄山毛峰形似雀舌,白毫显露,色似象牙,鱼叶黄金。冲泡后,清香高长,汤色清澈,滋味鲜浓、醇厚、甘甜,叶底嫩黄,肥壮成朵。其中"鱼叶金黄"和"色似象牙"是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。
黄山毛峰的品饮,冲泡时水温也以80℃左右为宜,玻璃杯或白瓷茶杯均可,一般可续水冲泡2-3次。
4、婺绿(屯绿)
婺绿是指江西婺源的绿茶,婺源建县于唐二十八年(740年,建县后一直属于徽州(上溯属歙州、新安郡)管辖,至1934年从安徽划入江西,1947年又重划回安徽省,1949年复划归江西省至今。因此,婺源绿茶在1949年前均由安徽屯溪精制加工统称"屯绿"出口。
江西省婺源县是一个多山地区,境内群山逶迤,烟云缭绕,气候温润,雨量充沛,很适宜于茶树的生长。早在唐代就是一个"绿丛遍山野,户户飘茶香"的著名茶区,素有"茶乡"之称。宋代,"婺源谢源茶"是全国六大名茶绝品之一。明代嘉靖年间,灵山的"天竹峰茶"被列为贡品。
清朝,婺源绿茶以"屯绿"品牌出口获得盛誉。尤其是婺源东乡的"四大名家"茶更为出名,它们是溪头梨园茶、砚山桂花树底茶、大畈灵山茶、济溪上坦园茶。当时与婺源"四大名家"同时有名的还有祁门东乡的"四大名家"、休宁的"四大名家"。
婺绿(屯绿)摘一芽二、三叶至一芽三、四叶。经杀青、揉捻、炒干制成毛茶,再经精制后制成精制茶(眉茶,花色有珍眉、贡熙、秀眉、婺绿(屯绿成品茶以珍眉为例,外形条索紧结壮实,色泽灰绿光润,冲泡后汤色黄绿明亮,熟栗香高长鲜爽,滋味浓醇回甘。婺绿屯绿)是我国出口眉茶拳头产品,主销摩络哥、阿尔及利亚、马里、利比亚、毛里塔尼亚等50多个国家和地区。
5、平水珠茶
平水珠茶是浙江的独特产品,其产区包括浙江的绍兴、诸暨、嵊州、新昌、萧山、上虞、余姚、天台、鄞县、奉化、东阳等县。整个产区为会稽山、四明山、天台山等名山所环抱,境内山岭盘结、峰峦起伏,溪流纵横,气候温和,青山绿水,风景名胜众多,不少地方是著名的旅游胜地,也是浙江省茶叶的主产区。
平水是浙江绍兴东南的一个著名集镇,历史上很早就是茶叶加工贸易的集散地,各县所产珠茶,过去多集中在平水进行精制加工、转运出口。因此,浙江所产的珠茶在国际贸易中逐渐以"平水珠茶"称著。这一地区历史上就出产过不少名茶,如会稽的"日铸茶"、山阴的"卧龙茶"、诸暨的"石笕岭茶"、余姚的"瀑布茶"等,都是古代名茶中的珍品。据说,珠茶是由日铸茶演变而来。现代珠茶的制与日铸茶相仿,鲜叶下后,经过杀青、揉捻、炒二青、炒三青、做对锅、做大锅而制成。过去人工制茶非常辛苦,现在已实现制茶全程机械化。
平水珠茶,也称圆茶。外形浑圆紧结,色泽绿润、身骨重实,活象一粒粒墨绿色的珍珠。用沸水冲泡时,粒粒珠茶释放展开,别有趣味,冲泡后的茶汤香高味浓,珠茶的另一特点是经久耐泡。
珠茶出口欧洲和非洲不少国家,有稳定的市场,深受消费者的信赖。
6、祁红
祁红是祁门红茶的简称。产于安徽省祁门、东至、贵池、石台、黟县,以及江西的浮梁一带。茶叶的自然品质以祁门的历口、闪里、平里一带最优。
祁红产区,自然条件优越,山地林木多,温暖湿润,土层深厚,雨量充沛,云雾多,很适宜于茶树生长,加之当地茶树的主体品种——槠叶种内含物丰富,酶活性高,很适合于工夫红茶的制造。
祁红制工艺精细,摘一芽二、三叶的芽叶作原料,经过萎凋、揉捻、发酵,使芽叶由绿色变成紫铜红色,香气透发,然后进行文火烘焙至干。红毛茶制成后,还须进行精制,精制工序复杂花工夫,经毛筛、抖筛、分筛、紧门、撩筛、切断、风选、拣剔、补火、清风、拼和、装箱而制成。高档祁红外形条索紧细苗秀,色泽乌润,冲泡后茶汤红浓,香气清新芬芳馥郁持久,有明显的甜香,有时带有玫瑰花香。祁红的这种特有的香味,被国外不少消费者称之为"祁门香"。
祁红在国际市场上被称之为"高档红茶",特别是在英国伦敦市场上,祁红被列为茶中"英豪",每当祁红新茶上市,争相竞购,他们认为"在中国的茶香里,发现了春天的芬芳"。祁红茶宜于清饮,但也适于加奶加糖调和饮用。祁红在英国受到了贵族的宠爱,赞美祁红是"群芳最"
7、滇红
滇红是云南红茶的统称,分为滇红工夫茶和滇红碎茶两种。滇红工夫茶芽叶肥壮,金毫显露,汤色红艳,香气高醇,滋味浓厚。滇红工夫茶于1939年在云南凤庆首先试制成功。当年生产15吨销往英国,以后不断扩大生产,西双版纳勐海等地也组织生产,产品质量优异,深受国际市场欢迎。
云南产茶历史悠久,唐宋时普洱茶就已大量,至今普洱沱茶、饼茶、方茶、紧茶仍有相量的生产与销售。滇红产区主要是云南澜沧江沿岸的临沧、保思茅、西双版纳、德宏、红河6个地州的20县。滇红工夫茶摘1芽2、3叶的芽叶作为原料,凋、揉捻、发酵、干燥而制成;滇红碎茶是凋、揉切、发酵、干燥而制成。工夫茶是条,红碎茶是颗粒型碎茶。前者滋味醇和,后味强烈富有刺激性。
滇红工夫茶和滇红碎茶主销俄罗斯、波兰等东欧各国和西欧、北美等30多个国家和地区。内销全国各大城市。滇红的品饮多以加糖加奶调和饮用为主,加奶后的香气滋味依然浓烈。冲泡后的滇红茶汤红艳明亮,高档滇红,茶汤与茶杯接触处常显金圈,冷却后立即出现乳凝状的冷后浑现象,冷后浑早出现者是质优的表现。
滇红工夫茶中,品质最优的是"滇红特级礼茶",以1芽1叶为主制造而成,成品茶条索紧直肥壮,苗锋秀丽完整,金毫多而显露,色泽乌黑油润,汤色红浓透明,滋味浓厚鲜爽,香气高醇持久,叶底红匀明亮。最适宜作高级礼品。
8、安溪铁观音
安溪是福建省东南部靠近厦门的一个县,是闽南乌龙茶的主产区,种茶历史悠久,唐代已有茶叶出产。安溪境内雨量充沛,气候温和,山峦重叠,林木繁多,终年云雾缭绕,山青水秀,适宜于茶树生长,而且经过历代茶人的辛勤劳动,选育繁殖了一系列茶树良种,目前境内保存的良种有60多个,铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都属于全国知名良种,因此安溪有"茶树良种宝库"之称。在众多的茶树良种中,品质最优秀、知名度最高的要数"铁观音"了。茶树良种"铁观音"树势不大,枝条披张,叶色深绿,叶质柔软肥厚,芽叶肥壮。
铁观音原产安溪县西坪乡,已有200多年的历史,关于铁观音品种的由来,在安溪还留传着两种历史传说,一说是西坪茶农魏饮做了一个梦,观音菩萨赐给的一株茶树,挖来栽种而成;另一说是安溪尧阳一位名叫王士让的人在一株茶树上叶制成茶献给皇上,皇上赐名"铁观音"而得。铁观音茶的制技术特别,不是摘非常幼嫩的芽叶,而是摘成熟新梢的2-3叶,俗称"开面",是指叶片已全部展开,形成驻芽时摘。来的鲜叶力求新鲜完整,然后进行凉青、晒青和摇青(做青),直到自然花香释放,香气浓郁时进行炒青、揉捻和包揉用棉布包茶滚揉),使茶叶卷缩成颗粒后进行文火焙干。制成毛茶后,再经筛分、风选、拣剔、匀堆、包装制成商品茶。铁观音是乌龙茶的极品,其品质特征是:茶条卷曲,肥壮圆结,沉重匀整,色泽砂绿,整体形状似晴蜓头,螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀,有天然馥郁的兰花香,滋味醇厚甘鲜,回甘悠久,俗称有"音韵"。铁观音茶香高而持久,可谓"七泡有余香"。
品饮铁观音茶,必备小巧精细的茶具,茶壶、茶杯均以小为好。将茶叶放入茶壶中达五分满,沸水冲泡洗茶后,再续水正式冲泡2-3分钟,倒入小杯品饮,以后可连续续水冲泡。品饮铁观音先闻其香再品其味,每次饮量虽不多,但满口生香,回味无穷。
9、大红袍
"大红袍"是武夷岩茶中品质最优异者。武夷岩茶产于福建的武夷山。武夷山位于福建崇安东南部,方圆60公里,有36峰、99名岩,岩岩有茶,茶以岩名,岩以茶显,故名岩茶。武夷产茶历史悠久,唐代已栽制茶叶,宋代列为贡品,元代在武夷山九曲溪之四曲畔设立御茶园专门制贡茶,明末清初创制了乌龙茶。
"大红袍"名枞茶树,生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上,岩壁上至今仍保留着1927年天心寺和尚所作的"大红袍"石刻,这里日照短,多反射光,昼夜温差大,岩顶终年有细泉浸润流滴。这种特殊的自然环境,造就了大红袍的特异品质,大红袍茶树现有6株,都是灌木茶丛,叶质较厚,芽头微微泛红,阳光照射茶树和岩石时,岩光反射,红灿灿十分显目。关于"大红袍"的来历,还有一段动人的传说呢,传说天心寺和尚用九龙窠岩壁上的茶树芽叶制成的茶叶治好了一位皇官的疾病,这位皇官将身上穿的红袍盖在茶树上以表感谢之情,红袍将茶树染红了,"大红袍"茶名由此而来。
"大红袍"茶树现经武夷山市茶叶研究所的试验,取无性繁殖的技术已获成功,经繁育种植,已能批量生产。"大红袍"茶的制技术与其他岩茶相类似,只不过更加精细而已。每年春天,摘3-4叶开面新梢,经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。
"大红袍"的品质特征是外形条索紧结,色泽绿褐鲜润,冲泡后汤色橙黄明亮,叶片红绿相间,典型的叶片有绿叶红镶边之美感。大红袍品质最突出之处是香气馥郁有兰花香,香高而持久,"岩韵"明显。大红袍很耐冲泡,冲泡七、八次仍有香味。品饮"大红袍"茶,必须按"工夫茶"小壶小杯细品慢饮的程式,才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。
10、冻顶乌龙茶
冻顶乌龙茶是台湾所产乌龙茶的一种,台湾生产的乌龙茶依据发酵程度(做青程度)的不同有轻度发酵茶(约20%)、中度发酵茶(约40%)和重度发酵茶(约70%)之分。轻度发酵茶似绿茶,具有清香;重度发酵茶似红茶,具有甜香;中度发酵茶清香较浓烈。冻顶乌龙茶属轻度或中度发酵茶,主产于台湾省南投县鹿谷乡的冻顶山。
冻顶产茶历史悠久。冻顶山是凤凰山的支脉,居于海拔700米的高岗上,传说山上种茶,因雨多山高路滑,上山的茶农必须蹦紧脚尖(冻脚尖才能上山顶,故称此山为"冻顶"。冻顶山上栽种了青心乌龙等茶树良种,山高林密土质好,茶树生长茂盛。
冻顶乌龙茶是台湾包种茶的一种,所谓"包种茶",其名源于福建安溪,当地茶店售茶均用两张方形毛边纸盛放,内外相衬,放入茶叶4两,包成长方形四方包,包外盖有茶行的唛头,然后按包出售,称之为"包种"。台湾包种茶属轻度或中度发酵茶,亦称"清香乌龙茶"。包种茶按外形不同可分为两类,一类是条形包种茶,以"文山包种茶"为代表;另一类是半球形包种茶,以"冻顶乌龙茶"为代表。素有"北文山、南冻顶"之美誉。
冻顶乌龙茶的制工艺十分讲究,摘青心乌龙等良种芽叶,经晒青、凉青、浪青、炒青、揉捻、初烘、多次反复的团揉(包揉)、复烘、再焙火而制成。
冻顶乌龙茶的品质特点为:外形卷曲呈半球形,色泽墨绿油润,冲泡后汤色黄绿明亮,香气高,有花香略带焦糖香,滋味甘醇浓厚,耐冲泡。冻顶乌龙茶品质优异,历来深受消费者的青睐,畅销台湾、港澳、东南亚等地,近年来中国内地一些茶艺馆也时髦饮用冻顶乌龙茶。
虽然有些多,不过很好的
描写黄昏的绝美古诗词
描写黄昏的绝美古诗词
冰作质,月为魂。萧萧细雨入黄昏。——佚名《鹧鸪天》
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。——宋·陆游《ト算子咏梅》
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——宋·林逋《山园小梅》
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。——宋·宋祁《玉楼春》
世情薄。人情恶,雨送黄昏花易落。——宋·唐婉《钗头凤》
黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。——唐·自居易《暮立》
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。——宋·欧阳修《生查子元夕》
落花寂寂黄昏雨,深院无人独倚门。——唐·韦庄《春愁》
梧桐更兼细雨。到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!——宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
恼乱层波横一寸,斜阳只与黄昏近。——赵令畤《蝶恋花》
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。——唐·自居易《望江州》
斜阳外。寒鸦万点,流水绕孤村。——宋·秦观《满庭芳》
人言落日是天涯。望极天涯不见家。——宋·李觏《乡思》
凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。朵芙蕖,开过尚盈盈。——宋·苏轼《江神子》
雨横风狂三月暮,门掩黄昏。无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——宋·欧阳修《蝶恋花》
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。——唐·唐彦谦《长溪秋望》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,自草红叶黄花。——元·白朴《天净沙秋》
山气日夕佳,飞鸟相与还。——《饮酒·其五》魏晋.陶渊明
朝看水东流。暮看日西坐。——《明日歌》明.钱福
青山依旧在,几度夕阳红。——《临江仙·滚滚长江东逝水》明.杨慎
鸟飞千白点,目没半红轮。——《彭蠡湖晚归》唐·白居易
长江一帆远,落日五湖春。——《饯别王十一南游》唐·刘长卿
秋水明落昌。流光灭远山。——《社陵绝句》唐·李白
天长落日远,水净寒波流。——《登新平楼》唐·李白
长江一帆远,落日五湖春。——《饯别王十一南游》唐·刘长卿
山际见来烟,竹中窥落日。——《山中杂诗》南朝·吴均
绿水藏春日,青轩秘晚霞。——《宴陶家亭子》唐·李白
落日在帘钩,溪边春事幽。——《落日》唐·杜甫
红霞散天外,掩映夕阳时。一《晚霞》元.陈宜甫
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——《黄鹤楼》唐·崔颢
四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。——《渔家傲·秋思》宋·范仲淹
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——《暮江吟》唐·白居易
心有所期,全力以赴,定有所成。
希望在这里我们能够一起进步,共同成长,努力提升,成为更好的自己!
凤凰比较有特色的地方怎么写作文
1. 凤凰古城景物描写的作文
水悠悠,情依依。国庆日里,我又来到了凤凰古城,又来到了沱江小河边,几朵
野花,轻轻地洒向河面,随着款款而去的水飘向远方,我又回忆起了许许多多的往
事。
凤凰沱江小河是一副优美的抒情画。是的,凤凰的沱江河的秋天总是来的那么迟,总
是呈现一派“辉煌热闹”的景象,看啊,远处又游来了一群漫不经心的鸭子,还有鹅
群,羽毛纯白丰满,慢悠悠地浮水嬉浪的样子,总是那么惹人喜爱。鸭子们歪着头,
优雅地梳理着羽毛,不屑一顾四周许许多多的游人,总是一副闲情逸致的样子。是
的,凤凰有了这条小河,变得很有灵性,引来世界上各种肤色的游人,这是一条人杰
地灵和秀美无比的小河,这里不仅走出了民国第一任总理熊希龄,而且还出了乡土文
学大师沈从文和绘画大师黄永玉。在中国近百年的历史中,曾走到历史舞台中心上演
了一曲曲英雄颂歌的,有凤凰人田兴恕(贵州提督)针对不法救会,领导了反教会斗
争,维护了中国主权;还有抗日英雄顾家齐带领湘西人在嘉善抗击日本侵略者,七千
湘西汉子在浙江嘉善与日军喋血苦战七昼夜,全师阵亡二千八百余人,小小凤凰古城
一片招魂幡,但唯独没有泪水。有人说一方山水养一方人,这话一点不,沱江水养
育了凤凰人,凤凰人是好样的,这话一语中的。凤凰地处湖南偏远山区,但众多凤凰
精英本身就是湖湘文化的创造者。像南社诗人田星六,他又不仅有远大的抱负,而且
热心教育事业,为凤凰培养出一批又一批人才。年老后的他帮助柳亚子编校文史,留
下了上百万言的手稿,为人类创造了宝贵的精神财富。在湖湘文化有影响的人还有陈
渠珍,朱早观等,真可是唯楚有才,于斯为盛。
春日里,沱江小河总是带着春天的憧憬和希望,唤醒万绿萌发花儿开放,点点草芽儿
返青了,茵茵芳草也是牧童们的伊甸园;姹紫嫣红的花儿笑了,含苞欲放是牧童们的
笑脸,小河岸边长满了让我们说不出名字的野菜,不过有几样印象却那么深,如可活
血化瘀的仙鹤草、治疗咽喉炎的百花舌草、三颗针……苗民们得了小病不用去看医
生,而是到河边一些草药服几剂就好了。秋天的沱江河岸两边到处是秋收繁忙的景
象。如果你有机会来这里分享苗民们秋收的喜悦心情,那的确是很有滋味呵!
沱江是富有的,它就像一个聚宝盆,给苗民们一年四季取之不尽的东西。我每次去看
见苗民们在河里捉起数量可观的鱼、虾、螺……河里有戏水的菩萨鱼,还有黄鳝、泥
鳅、张牙舞爪的大头虾、螃蟹,只一阵子的工夫,就保准能捉到小鱼篓,满满实实
的,呵!多令人羡慕的收获。河堤水下,分布着许多大洞小洞,有的洞里聚集了许多
螃蟹,有的洞里面大得像一个大厅,汇集着满满实实的塘风鱼、乌鱼。另外,如果在
岸上集一些野芹菜,能做上丰富的农家菜美餐。
沱江小河是仁慈的,在苗民印象中,小河总是欢畅地向前流淌,甜了瓜果,甜了甘
蔗,滋润了水稻、甘薯,绿了蔬菜。轻波荡漾的沱江以她的和蔼、慈祥滋养着两岸的
苗民,岸边居住的婆娘和小孩一年四季在小河岸上野菜、捉蚂蚱。是的,夏天的小
河里更有许多城乡居民在沐浴……
沱江小河是秀美的,正因为如此,惹来了许许多多的游客在小河上划船。顺着沱江而
游,真是大饱眼福,两岸的吊脚楼依堤顺势绝妙建筑是一种凤凰人追求美的创造!其
长长的吊脚,飘逸优雅,野趣横生。这时的游客都会展开想象的翅膀,浮想联翩。沱
江小河总是那样的公正无私呵!滋润了土家苗汉的一草一木,养育了周围的良田。在
它的哺育下,从来没有尝过大旱之苦。平时,只要农田缺水,抽水机便日夜欢快地歌
唱,清泉般的水就哗啦啦地流向田野;是的,两岸的农田就是这样青葱草绿,稻谷灿
烂。沱江小河呀,她以自身的奉献,给苗民创造了一个又一个丰收年。
沱江小河,我爱你,我明年还会来看望你,在快要结束游程时,远处飘来动听的苗
歌,那好听的苗歌好像是这么唱的——
朋友,
你若要有好心情,
请你到我们苗家来,
包你—今天是个好日子,
明天也是好日子。
2. 凤凰古城的作文去年暑,我和爸爸、妈妈来到了美丽的凤凰旅游。凤凰古城,位于湖南西部,名声虽不及与它相隔不远的张家界响亮,却是中国少有的有苗族特色的小城之一,山不高而秀雅,水不深而清冽,恍若一幅美丽的山水画。
在凤凰古城内,有一条江水穿城而过,名为沱江,它是凤凰人的母亲河,大部分景色都聚集在沱江的两岸,许多苗家的特有建筑——吊脚楼,就坐落在沱江上游。吊脚楼,下层占地很不规则,一端以河岸为支撑点,另一端则是在河的水面,高高悬柱立于水中或河坎边的岩缝之中作为支撑,充满着苗寨的特有风味。
早晨与夜晚是凤凰古城景色最美的时候。清晨,一缕缕炊烟伴着金色的阳光从山脚下慢慢升起,在这个美丽的小城,充满着大自然的灵气与清新,空气纯净而无杂质。偶尔有一叶扁舟从江边缓缓驶出,还能聆听到苗家妹子演唱原汁原味的苗寨山歌。沱江的另一边时不时传来苗族人拍打衣服的棒子声,一朵朵浪花随着声音被激起,一阵阵笑声随波荡漾,流向远方……
夜晚的沱江是一天中最热闹的,琳琅满目的夜市摊,顺着沱江边的小路一直往远处延伸,游客们可以在这里尽情购物,还可以买上几盏许愿灯,点燃蜡烛,然后放入水中,漆黑的夜空下,一盏盏许愿灯,带着人们的美好愿望,慢慢漂向远方。
凤凰古城的景色美不胜收,空气清纯,它与大城市的喧闹、污染、热浪有着天壤之别,是一个天然的休身养性的“大氧吧”。
镜头在一幅黑白水墨画里定格,我又仿佛走进了那一座吊脚楼,坐上行驶在沱江上的小船,美丽的凤凰古城,我还会回来的!
我们离开了世外桃源,继续走向凤凰古城。爸爸妈妈都说,那是个相当美丽的地方,但经过几百公里的颠簸,来到凤凰古城时,夜幕已经降临,晚上的古城街道满是游客、商贩,食街上乌烟瘴气的,我们对这个古城充满了失望,只感到十分疲劳。第二天,睁开眼睛,走出门,整个古城变了个样,当我们从古老的石板街经过沈从文爷爷的故居,来到北门码头的时候,古城和沱江展现我的眼前,我简直不敢相信自己的眼睛,啊!我是在做梦吗?在沱江两岸是一排排的吊脚楼,岸边有一些妇女在洗衣服、洗菜。洗衣服是怎么洗的呢,她们是用一块木板在石板上打那些衣服,噼里啪啦的响个不停。沱江是古城的母亲河,河水沿着城墙边缓缓的流过,河水清澈见底,古老的吊脚楼倒影在水面上,就像一幅美丽的油画。河道很浅,水流悠游缓和,水里长满了水草,妈妈忍不住下到河里拔了一把,实在太漂亮了。沱江上有两条小桥,一条是木头做的,一条是用一个个石墩做的。我兴奋的在两条桥上来回的走,但是,我还是有点害怕。妈妈说:“不用怕,水那么浅,掉下去也有救嘛!”听了妈妈的话,我就放心多了。
上午,我们一直在凤凰古城这幅油画里游玩,因为要赶路,我们在中午就离开了。我实在舍不得走,在离开这里之前,我给这个小城献上了一个美好的祝愿,希望这个美丽的地方永远美丽。
3. 写在凤凰山顶往下看景色的作文星期天的早晨,我和全家人去游览了奉节县城北边的凤凰山。
首先,我们来到凤凰山山底的广场上,只见不少男女老少都在广场上,随着录音机里播放出来的乐曲翩翩起舞,那美丽的舞姿就像一朵朵荷花,在池水中轻轻地摆动着。广场对面就是高高耸立着的七星楼。楼下有三个宽敞的大门洞,门洞里面宽敞明亮,也有许多人正在练舞、打太极拳或站在旁边欣赏。
一走上通向山顶的1860步梯道,只见梯道旁边摆放着一盆盆美丽的鲜花,在春天和煦阳光照耀下,梯道两旁的绿树显得格外精神。还有一些山,拼成了一个个小巨人,非常可爱。
凤凰山梯道上有许多人正在做跑步运动,有的在打球、有的在唱歌、还有的坐在椅子上,看山上美丽的风景,呼吸着这天然氧吧中的清新空气。山头小广场旁的崖壁上还浇铸着许多古代诗人的雕刻,比如李白、白居易、杜甫……围墙上还雕刻着一只栩栩如生的凤凰。
我们走着走着,终于来到了凤凰山顶上。我站在围墙边,向山脚俯瞰,只见那是一片绿色的奉节城,因为屋顶、公园、大街两旁都早已绿树成荫;再向远眺,我还看见了高峡平湖——长江奉节段至瞿塘峡的江面,江面上平静的湖水倒映着瞿塘峡,闻名中外的白帝城、桃子山、夔门大桥的倒影,多么壮观啊!大家在山顶上互相照相做纪念,并开心地玩着、乐着。顿时人们的欢声笑语飘向了远方。
我喜爱家乡,更喜爱家乡的凤凰山。
4. 凤凰有哪些特色值得去一游湘西游在近些年急速升温,因为它神秘的古韵民俗,因为它无可比拟的秀美风光。凤凰就是这片土地上一颗深藏的明珠,亲自游历,方可感受其魅力所在。
凤凰风景美丽,美在自然,美在天人和谐。山不高而秀雅,水不深而清冽,楼阁掩映于群峰流水之间,玲珑秀丽,如入图画。凤凰有五大景区:
●古城
是凤凰今古建筑最多、最繁华的区域,各建筑无不设计精美、斗拱飞檐、塑龙雕凤、金漆彩绘,有“辉煌的殿堂”之称。
●南华山
整个景区层峦叠翠,林木葱茏。朝则薄雾笼青,暮则斜阳凝紫,淡妆浓抹,晴雨皆宜。景区包含“南华叠翠”、“兰径樵歌”、“山寺晨钟”三大景。
●沙湾
包括五大景观:东岭迎晖、龙潭炊渔火、梵阁回涛、溪桥夜月、奇峰挺秀,素有“朗苑”之称。
●奇梁洞
距离县城5公里。具有奇、秀、幽、峻的特色。属以溶蚀为主类型的峰丛谷地形。
●黄丝桥古城
在离县城25公里处的苗区,有一座完整的石头城。城址在黄丝桥村的绿树异石山峦之间,是闻名遐迩的景区,也是白刃相交的古战场遗址。古城始设于唐垂拱年间,宋、元、明、清均加改造修葺,今日古城完整无缺,巍然屹立。
推荐行程
第一天:从北京到凤凰,建议乘12:58由北京西开往怀化的K267次,14:57到吉首后再转汽车前往。吉首到凤凰的汽车非常多,下火车可直接到汽车站坐车,车价6元,从6:00至20:00均有,大概一个半小时后到凤凰。建议当夜入住沱江边的家庭旅舍,晚上的时间可以逛凤凰古城,游沈从文故居、熊希龄故居、陈家祠堂,欣赏沱江夜景,吃苗家小吃等等。
第二天:建议早饭后,8:00由凤凰汽车站去阿拉、黄丝桥古城、勾梁苗寨、石板苗寨,回来时去中国南方长城遗址。大概下午2:00能返回凤凰,可以从容在东正街购物,沱江泛舟,徒步青石板路。
第三天:可去三江苗寨赶集或去西门峡漂流,傍晚前从凤凰坐车回吉首,住在吉首。
第四天:早晨8:57坐怀化到北京西的K268,第二天上午10:00到北京西。
交通
最常见的交通方式是摩托三轮车,城内1元钱,出城2元或5元不等,视路线长短而定。
住宿
非常方便,一般都可找到旅舍,价格10元至100元一晚不等,一般20元一晚最合算。
饮食
不太贵,30元至50元4个人就可以很好地吃一顿。1人1天饮食费大概15元。特色小吃为:腊肉,血粑鸭子,板栗炖鸡、苗家菜豆腐。
凤凰主要景点门票
黄丝桥古城 20元
南方长城 45元
沈从文故居 20元
熊希龄故居 10元
沱江泛舟 30元
奇梁洞 30元
东门城楼 5元
以上八景点(区)一票通票价为150元
虹桥艺术楼 10元
朝阳宫 5元
三江苗族家庭博物馆 15元
5. 写凤凰广场的作文693字我的家乡非常美丽,它在利津县,那里风景优美,物产丰富,有一座代表性的建筑——凤凰广场,家乡的凤凰广场作文350字.
放花灯的时候,那里成了灯的海洋,光的世界.
春天,柳树抽出了嫩绿的叶子,河里的冰融化了,小鱼在水里玩耍,仿佛告诉了我们,春天来了.
夏天,凤凰广场异常凉快,原来柳树成了遮阳伞,青蛙在水里跳到荷叶上呱呱地叫着,仿佛成了一个歌星,小学三年级作文《家乡的凤凰广场作文350字》.晚上,许多人在摸蝉蛹,多么快乐呀!
秋天,小燕子开始飞向南方,我默默地祈祷着,希望它们能安全地飞回来.
冬天到了,河里结了冰,覆盖着一层皑皑白雪,过了一段时间,又会降下鹅毛大雪,可这并没有阻挡人们,人们仍然出来玩雪、打雪仗、滑旱冰,多么快乐呀!
我爱家乡的凤凰广场!
6. 凤凰山这个地方是怎么来的作文400字昨天是五月四日,我和爸爸商量好要去凤凰山。
我好奇的问爸爸:“凤凰山美不美?”爸爸说:“你去了就知道了。”那天早上我早早地就起床了,我看了看小闹表,还不到5点半,我穿上衣服,走到客厅,闻到一股香味,我就迫不及待地跑到厨房里,看见妈妈和爸爸在厨房里做饭呢!吃完饭后,我和爸爸走出家门直奔车站,车来了,我高兴地不知说什么,我们爷俩赶紧上了车,通过车窗,我看到外面的景色十分迷人,恨不得车开得快点,快点,再快点,好让我尽快地赶到凤凰山,。
我们经过几次坐车,终于来到了我向往已久的凤凰山,凤凰山在淄博博山的西侧。爸爸买好门票后,一进去旦敞测缎爻等诧劝超滑就先闻到了淡淡的香味,我终于知道这是什么味道,原来是槐花的味道,因为我看到了在浮桥下,满山遍野都是盛开的槐花,我凑到槐花跟前,仔细闻闻,太香了,也太美了。
爬到半山腰,我们差点迷了路,幸好有路标,上山往左走,下山往右走,按照路标的提示,我和爸爸往左走呀走,爬呀爬,终于看到了第一个景点,那就是炮楼,爸爸说:“我们去看看炮楼吧?”我和爸爸就来到炮楼前,这个炮楼和碉堡一样,我走进炮楼里,全是石头建成的,很结实,在炮楼的外面有一个石碑,清清楚楚地写着这个炮楼的历史,哦,原来是一九三八年日军占领着凤凰山,日军修建的,爸爸告诉我,民族强大了,就不会被欺负了,当时我们的民族处在水深火热之中,民族的振兴要靠我们的努力,靠知识。爸爸说:“上山吧。”
我说:“行”,我们又开始了爬山,我们到了山顶,眼前是一片大山和一座雄威的长城,我激动地告诉爸爸,“爸爸,长城到了”,爸爸就告诉我:“孩子,这是齐长城,这所长城是春秋战国时期齐国为了防御敌人外侵而修建的,按历史说,比北京的长城要早几百年,因为北京长城是秦朝修建的。我心已经早早飞到长城上了,登上了长城,看到了士兵手拿兵器,在站岗,太落后了,没有汽车,行走要靠马车,当战车,也没有大炮,更没有导弹。
在长城的脚下,有一片石海使我十分好奇,在这片石海里,石头奇形怪状,有的像大象,像小兔,像乌龟好像在赛跑,但是这群石头里有许多小沟,小沟都朝一个方向,真是天然的魅力!太神奇了!这就是我所说的美丽的凤凰山,也是我盼望很久的凤凰山。 在回家的路上,我给爸爸提了一个要求,等秋天到了,再来看看凤凰山上的红叶,爸爸也欣然同意我的要求,我等待秋天的到来,你呢? 凤凰山位于辽宁省丹东市凤城市,由东山和西山两大景区组成,最高峰“攒云峰”海拔836米,面积216平方公里,凤凰山是奉天四大名山之一,辽东地区第一名山。
被誉为“国门名山”、“万里长城第一山”、“中国历险第一名山”。唐贞观年间唐太宗李世民御驾东巡,游览此山时,有“凤凰拜祖”的传说,遂赐此山名为“凤凰山”。
7. 凤凰的作文骄傲的凤凰 从前,在大森林里。
住着许许多多的小动物,大家幸福快乐的生活着。可是有一天,一只不知名的鸟来到了这片树林。
这只鸟儿长得十分美丽。一身五颜六色的羽毛,一双绿油油的眼睛。
动物们看了这只鸟,想起了森林 至今还没有鸟王呢。这时,翠鸟问:你能当我们的鸟王吗?不知名的鸟儿迟疑了一下,还是答应了。
可鸟王怎么能没有名字呢?于是,聪明的百灵鸟给这只鸟取了个名字叫凤凰。从此以后,大家便叫这只鸟风凰。
凤凰当上鸟王以后,经常帮助小动物们做事情。因此,便得到了小动物们的尊敬和爱戴。
可是,随着时间的飞逝,凤凰慢慢地变得骄傲起来。 凤凰不再帮助小动物们做事了。
每当小动物们有困难时,凤凰只是在一旁兴灾乐祸。而且,每当凤凰看见动物们的缺点时,它总是在一旁说风凉话讽刺别的动物。
时间一长,动物们也不理凤凰了。每当凤凰有困难时,动物们都装作没看见,也不去管凤凰。
不久以后,森林发生了一场火灾。动物们齐心协力,手牵着手。
终于逃出了火海。而凤凰呢,因为不合群。
没跟动物们一起跑出来。因此,凤凰便被困在里面活活烧死了。
这个故事告诉我们,骄傲不会,讨得大家的喜欢,只有谦虚才会讨得大家的喜欢。
8. 求写湖南湘西苗族土家族自治州凤凰的文章一篇凤凰古城是国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。
这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。作为一座国家历史文化名城,凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处,后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时,这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”,小到城内仅有一条像样的东西大街,可它却是一条绿色长廊。来历相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后,集香木自焚。
复从死灰中复生,鲜美异常,不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。
凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得名。历史凤凰县自古以来一直是苗族和土家族的聚居地区。
明始设五寨长官司,清置凤凰厅,以境内的凤凰山而得名。1913年改为凤凰县。
2001年获中华人民共和国院特批,成为国家历史文化名城之一。 春秋战国 时期,凤凰为“五溪苗蛮之地”,凤凰属楚国疆域。
据本县出土的文物考证,当时汉文化已影响到这里。秦一统天下,分天下为36郡,凤凰当时属黔中郡。
汉朝 高祖五年,更黔中郡为武陵郡。所以凤凰在西汉、东汉、时期为辰阳县地,属武陵郡。
三国 时期,凤凰先属辰阳县、武陵郡,归蜀;后刘备战败,吴占其地,凤凰仍属武陵郡。 西晋 时凤凰归镡城县地,属武陵郡;东晋时为舞阳县地,也属武陵郡。
南北朝 时期,凤凰一直属武陵郡。 隋朝 一统江山,改辰阳县为辰溪县。
凤凰当时属辰溪县,隶属沅陵郡地。 唐朝 初为锦州地,唐高祖武德三年,置麻阳县,凤凰又属麻阳县。
唐武后垂拱三年,凤凰从麻阳县分出,次年设渭阳县,县址设黄丝桥,即今黄丝桥古城。古渭阳县,属锦州卢阳郡。
宋朝 太宗太平兴国七年,改渭阳县为招谕县。宋神宗熙宁八年,废招谕县,复置麻阳县,渭阳又划归麻阳县。
元 朝设五寨司,属思州安抚司。这是土司时期,由本县少数民族的统治人物执政,五寨司设在今凤凰县城。
明朝 承元制,设五寨长官司和竿子坪长官司,都属保靖宣慰司管辖。明永乐三年,置竿子坪长官司,仍属保靖宣慰司管辖。
明隆庆三年,在凤凰山设凤凰营。 清朝 顺治三年,清朝为了镇压苗民,取了一系列军事和政治的的的措施,在五寨司设镇竿协副将。
清康熙三年,为辰沅永靖道治。康熙三十九年,又将沅州镇总兵官移驻五寨司城,将镇竿副将换防驻沅州。
康熙四十三年,苗人向化,裁去土司,置凤凰营于今县城,在凤凰山的原凤凰营地设置通判。通判本应管理地方行政,但当时土司大权在握,形成土流并存的局面。
雍正七年,设辰沅永靖兵备道。乾隆元年,改沅州为府属兵备,十六年改凤凰营为凤凰厅,通判升为同知。
嘉庆二年,凤凰厅升为直隶厅,属湖南布政使司。 辛亥革命后,推翻清王朝,1912年元旦,凤凰光复。
民国 二年9月,废凤凰厅,改建为凤凰县,仍为湘西军政统治中心。 1949 年凤凰县解放,初属沅陵专区,1955年划归湘西苗族自治区,1957年改属湘西土家族苗族自治区直至如今。
建筑凤凰古城始建于清康熙四十三年〔1704年〕,历经300年风雨沧桑,古貌犹存。现东门和北门古城楼尚在。
城内青石板街道,江边木结构吊脚楼,以及朝阳宫、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑,无不具古城特色。凤凰古城分为新旧两个城区,老城依山傍水,清浅的沱江穿城而过,红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边,南华山衬着古老的城楼,城楼还是清朝年间的,锈迹斑斑的铁门,还看得出当年威武的模样。
北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥,以石为墩,两人对面都要侧身而过这里曾是当年出城的唯一通道。美食湘西凤凰姜糖, 凤凰血粑鸭子, 酸汤煮豆腐,苗家酸鱼,苗家的火烧食,农家菜豆腐,酸辣子炒沙萝菇,湘西糍粑,湘西腊肉, 凤凰酸萝卜,蕨菜炒隔年熏腊肉工艺品这里的织锦、蜡染、扎染、银饰等做工独特,具有浓郁的地方特色和较高的艺术价值。
凤凰蜡染原始古朴,分为两大流派:一为土家族蜡染印花布;一为苗族蜡染土布。土家蜡染印花注重配色纯净,讲究立意构图,成形的布料呈花异彩流布,幅面艺术风格特异纯美,突出的工艺特点为热色;苗族蜡染土布注重染色纯,不讲究华美雕饰,给人一种自然纯净的艺术感,突出的工艺特点为冷色。
扎染可称为蜡染的姊姐艺术,但它的特殊工艺性能,突出表现在手扎制作方面。用白色的线绳,在纯白光滑的布料上扎制好形象各异的花纹图案、飞鸟虫鱼等,置入已准备好的蓝能溶液里浸煮,放于通风透光处晒绳,那一幅幅形象逼真的图像便出现在你眼前。
最后再做些防止脱麓的技术性加工处理,整个工序便告完成。 织锦主要体现土家族风格,手工编织,作工精细;比扎染和蜡染制作时间较长。
古城区内银饰较多,作工精巧,款式多样。这里的银饰分老银和新银。
老银从民间收集而来,无论在作工和设计上都具有浓郁的民俗特色,这里一般以苗族银饰为主,这样的银器价格较贵。新银,现代加工及设计,都具有标准含银量,因款式和做工不同而价格不同。
还有。
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